边陲开导

好意思国能从一个只好十三个州的小国发展为各人的超等大国，“西进剖释”有着进攻抹灭的作用。“边陲”宗派的独创东说念主弗里德里克·杰克森·特纳也曾这样描绘好意思国的西部掀开导:“直到咫尺为止，一部好意思国史在很大程度上不错说是关于大西部的拓殖史。

一个目田地盘区域的存在过火不竭的减轻，以及好意思国假寓地的向西推动，不错证实好意思国的发展。”好意思国历史上这一大规模的外侨西迁并进行开导的行为从好意思国零丁宣战告捷后驱动大规模张开。其真实零丁宣战前，就有外侨向西迁徙的现象，仅仅那时的规模不如立国后的那样大。

早期的德意志外侨即是其中的一支。不错说，德意志外侨是好意思国西部开导的前驱。

由于地舆上的原因，欧洲东说念主到达北好意思都是在东海岸,因而东部地区开导较早在阿巴拉契亚山脉的回击下，大片的西部地盘并未得到合理的欺诈。当德意志外侨来到北好意思的期间，东部比拟富有的地盘还是被较他们早来的英格兰东说念主和威尔士东说念主占领了。

为了省略获取合适农业出产的地盘，德意志外侨于是向西迁徙，终末造成了一种很奇特的溜达现象,德意志外侨的假寓点从纽约到佐治亚简直造成了一条相连不竭的锁链，而这条锁链沿隶属国的边境由北向南蔓延着。

由于连合边境，安全有隐患，那时的印第安东说念主并不那么友好，是以地盘价钱很低廉，大部分德意志早期外侨在那处假寓了下来。边民的生活并不是卓著好意思好的，他们除了要奋勉劳顿开开垦地外，还要濒临印第安东说念主的遑急，要熟知平地的地形，要能应答山林里出没的野兽。

不外德意志民族所具有的刚烈决然的脾气，使他们很快稳当了那种环境。德意志边民卓著毅力，就连女东说念主也常常和男东说念主一都工作。隶属国的总督常常赐与那些假寓者以高度的评价。乔治·华盛顿也曾洽商前去德意志招募一批东说念主到俄亥俄假寓，他为他们支付旅费，而他们将为他责任 4 年。

天然自后由于零丁宣战的爆发，华盛顿的筹画没能得以推行。”这一事例证真实华盛顿的心目中，德意志东说念主是优秀的边民。

德意志外侨省略成为东说念主们心中优秀的边民，不仅是因为他们具有受罪耐劳的精神，更要紧的是他们在西部开导中展现出的累累硕果。德意志外侨对农业出产很擅长，他们农作物产量常常要比别东说念主高。

这可能和那时外侨的大部分都是农民相运筹帷幄，天然也离不开他们勤快的良习。他们在边境开导的期间，驱动住的是土壤房，此后就改建为木头房，终末老是用石头建造起宽大安谧的农舍。

有东说念主这样描绘 18 世纪末德意志东说念主的农场:一个德意志东说念主的农场，在外不雅上就和其他东说念主的农场截然有异。德裔东说念主农场的牲口圈很大，农舍简朴但很紧凑，围栏很高，果园面积很大，地盘饶沃，草地翠绿旺盛，到处是丰衣足食的现象，一切打理得井井有条。”

他们的谷仓要比住舍大，牲口圈也很大，这暗示他们卓著提防出产。

在平淡，德意志外侨为隶属国提供食粮，到了宣战时期，他们那条从北到南简直延续交的锁链就成了很好的谢绝线。德意志外侨的丰富多产，在零丁宣战中也阐明了作用。宾夕法尼亚，也即是德意志外侨东说念主口最多的阿谁隶属国，在宣战期间成为要紧的食粮基地。

不仅是农民，德意志外侨中的工匠亦然卓著优秀的，固然他们在外侨的东说念主数中并不占多数。玻璃制造本领即是德意志外侨发明的。生活在宾夕法尼亚科内斯托加河隔邻的德意志外侨制造了一种加篷马车，这种马车不久在法国-印第安宣战和零丁宣战中阐明了积极作用。

况且在自后的大规模的西进剖释中，许多农民和农场主即是赶着这种马车死灰复燎地向西部进发的。来复枪亦然那时德意志外侨的精品，它是由欧洲的复式步枪更动的，普及了射击的准确性。这种枪在零丁宣战中成为免强英国东说念主的卓著有用的火器。

简直莫得受过什么讲明的德意志外侨用他们辛勤的汗水换来北好意思隶属国的经济发展，不管是那时的农业照旧工业，都离不开德意志外侨的孝敬。

他们在西部地盘上的开星意思尤为要紧，不仅扩大了那时的农耕面积，普及了农产量，为隶属国东说念主民的生活提供了填塞的食粮，为工业出产提供了丰富的原料，更要紧的是他们在西部拓荒的同期掌捏了无数的西部地区的东说念主文地舆府上，这为好意思国开国后那场持续了100多年的西进剖释提供了故意要求。

讲明与出书业的发展

早期德意志外侨在北好意思隶属国文化上的动作主要体咫尺发展讲明职业和出书业上。不管是发展讲明职业照旧创办刊物，他们的最终方针都是要为了保护自己的文化传统不受侵略。

德意志外侨在北好意思最早的学校是由孟诺教徒创办的。1683 年，孟诺教徒在日耳曼城和斯吉普帕克建筑了一批学校，驱动了德意志东说念主在好意思国的讲明职业。

德意志外侨在北好意思创办学校的行为不遗弃他们对讲明职业的热衷情愫,但这不是最主要的原因，若他们念念将他们的宗教、文化、讲话等传合股代一代地延续下去讲明无疑是一个很好的办法。于是不同的教派都会在教区内建筑我方的学校。1730年，德意志新教徒也创办了一批学院和学校。”

相对来说，摩拉维亚教徒创办的学校较为出色。摩拉维亚教徒创办的学校以及他们对音乐的强调，持续地影响了隶属国许多地区。齐唱音乐是摩拉维亚学校和教堂的特征。到 1750年的期间，摩拉维亚教徒们还是在宾夕法尼亚建筑了 13 所学校。

他们创办的学校很受德意志外侨的迎接，他们心爱将孩子送去摩拉维亚教徒创办的学校接受讲明。值得一提的是德意志东说念主在 1754 年还创立了夜校和主日学校，以供那些不浮浅在平淡学习的东说念主接受讲明。

发怵被德意志同化的英国东说念主也决定摄取讲明的法子使之归化。

在 18 世纪六十年代，他们创办了 10 多所学校。克里斯多夫·索尔早就评价过这些学校是带有“政事方针和倾向”的，而这一方针尤为表咫尺对德意志女孩的讲明问题上那些盎格鲁学校的组织者以为，“母亲对孩子有着径直的教唆作用，当一个孩子的母亲只会说德语的期间，即使父亲会说英语也船到平时不烧香迟”。

然而这一切并没能起到作用，因为德意志外侨炫夸地毅力到那些学校会毁了他们的传统，他们建筑我方学校来保护传统文化。英国东说念主针对德意志外侨创办的学校到 1763 年就办不下去了，即使在最岑岭，学校也只招收到了 70 名学生。

不管德意志外侨创办学校的初志是什么，他们的行为在一定程度上推动了北好意思隶属国以及自后好意思国的讲明职业的发展。固然他们的讲明带有浓厚的宗教色好意思隶属国以及自后好意思国的讲明职业的发展。固然他们的讲明带有浓厚的宗教色调，但省略接受讲明总比成为文盲要强得多。

出于并吞个方针，德意志外侨对出书竹素报刊有浓厚的兴味，天然通盘的出书物都是德语的。1732 年，本杰明·富兰克林出书了隶属国的第一份德语报纸《费城日报》:1739 年，《德意志报》在宾法尼亚的日耳城问世;1743 年克里斯多夫·索尔又出书印刷了隶属国的第一册德语圣经。

到零丁宣战前，德语的刊物印刷还是卓著美妙了，有 5 份告成创刊的报纸。在1755 年畴昔刊行的200多份德语的出书物中，宗教和讲明类的读物占了绝大多数。”印刷业的美妙，使得好多有志之士有了表达视力的地点，政处治念念也好，宗教信仰也好，大不错在书刊报纸上发表一通。

天然这样作念偶然亦然很危急的，有东说念主因为发表反英言论而被英军充公了印刷机。在零丁宣战中，无数印刷的宣传单被撒在黑森军营隔邻，促使一批黑森东说念主倒向立异的一边。此外，德意志东说念主的印刷品在保护其自己传统的期间还起到了要紧的作用。

讲明的发展和书刊报纸的出书是有细腻运筹帷幄的。”德语讲明为书刊报纸提供了读者，富兰克林本东说念主对德意志外侨持有排外主义情愫，但他还出书德语报纸是因为在宾夕法尼亚有重大的读者群，读者的东说念主数径直关系到买卖利润的几许。

而报刊竹素的出书则为德语讲明提供了教科书和讲明所需的府上。两者之间相得益彰，在它们的共同作用下，德意志外侨的文化传统被保持得很好，同期也使他们愈加阻塞在我方的小圈子里。

他们不错看德语报纸，上德语学校，他们同外界的宣战变得越来越少，这在一定程度也防止了德意志外侨融入好意思国主流社会的程度。

但不管若何这些保护传统文化的步伐对好意思国讲明和报刊业的发展起到的推动作用应该是细看法。

早期德意志外侨的政事兴味

早期北良习意志外侨基本上对政事不太感兴味。领先由于宗教信仰的关系他们大部分是和平主义者，因而他们对政事不甚感兴味。有些小的教派的成员以致不肯意参加任何军事行动，这少许在零丁宣战爆发后阐发得较为较着。

一些教派反对宣战，有的以致于拒却缴税。在宾夕法尼亚的德意志假寓者中约莫有 10%的东说念主属于少数教派，在职何冲破中，也包括零丁宣战，至少这部分东说念主聘用的是反战气魄。天然光是宗教信仰并弗成证实问题，更要紧的是他们对现行政府的不信任。

早期德意志外侨大都是些在欧洲无法生活下去的百姓,他们备受战火踩躏，饱受专制统治和宗教粉碎之苦。很较着在这种环境下生计的东说念主们对政府是莫得什么好感的，他们对政府充满着不信任。

当他们外侨到了隶属国以后，这种不信任感也很快会滚动到隶属国当局的身上。动作政府的怀疑者又若何可能对政事抱有兴味呢?

此外，早期德意志外侨的大部分是莫得受过讲明或者受过很少讲明的农民，他们最关爱的是若何能吃饱穿暖，而不可能怀有什么雄壮的政处治念念。况且他们还受到讲话的限度。隶属国大多数的政事事件都是用英语处理的，英语是官方讲话，而德意志外侨大多不会说英语，这无疑也成为德意志外侨从政的艰巨之一。

这些情况到 18 世纪60年代以后有所出动宾夕法尼亚的德意志社团的树立即是一个很好的例子。1764 年，第一个德意志好意思国东说念主社团在费城树立，他们的看法是:虔敬、勤苦和勇敢将会教唆咱们德意志东说念主的后裔走向告成。

社团是动作匡助德意志外侨的慈善机构树立的。1775 年，在社团的影响下，宾夕法尼亚的立法机关出台了保护德意志外侨的法律。

固然法律没能拔除条约奴轨制，但至少法律解释船主要在船舱内保持合适东说念主生计的环境。这也反馈了德意志东说念主最早对东说念主权的要求。在这个社团的影响下，相干法律陆续出台，保护德意志外侨的基本职权德意志社团自后还成为其他近似社团的典范。

最值得德意志好意思国东说念主清高的是，1688 年宾夕法尼亚的德意志东说念主抗议奴婢轨制的举措，这是历史上最早对奴婢轨制的抗议。

零丁宣战的爆发和告捷，普及了德意志外侨对政事的积极性。宣战爆发后,许多牧师和德语报刊的剪辑都成为了政事活跃东说念主物。他们积极参加宣战，并奋勉为宣战制造故意的公论。他们陆续出书小册子命令隶属国东说念主民参加反英的行列中去，更有东说念主因为制反水英公论被英国戎行充公了印刷机。

宣战告捷后，十三个隶属国合股起来树立了新的政府，隶属国东说念主从此我方住持作东，不少德裔的表层积极地参与政府管制行为中。

在早期的德裔政事家中，宾夕法尼亚的穆伦伯格家眷的成员首屈一指，弗雷德里克·奥古斯都·穆伦伯格，和那位在零丁宣战中立下赫赫军功的彼得·穆伦伯格是手足。前者自1779 年至1780年都是大陆会议的成员，在接下去的3年内他担任宾夕法尼亚州立法机关的议长，他担任过 4 届国会议员，还也曾担任过国会众议长。"

”这个家眷的另一位成员威廉·奥古斯都·伦伯格曾担任了9年的国会议员。此外，佐治亚州的第一任州长约翰·亚当·特鲁特伦好意思国的第一任财政大臣迈克尔·希莱葛斯都是德裔。

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